《二王后,明祖宗之意也》原文赏析
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《二王后-明祖宗之意也》作品介绍
《二王后-明祖宗之意也》的作者是白居易,被选入《全唐诗》的第426卷。
《二王后-明祖宗之意也》原文
二王后-明祖宗之意也
作者:唐·白居易
二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
古人有言天下者,非是一人之天下。
周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。
唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。
备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制。
不独兴灭国,不独继绝世。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。
《二王后-明祖宗之意也》注释
①《乐府诗集》卷九七解题:“《礼记·郊特牲》曰:‘礼二王之后,尊贤不过二代。’杜佑日:‘不臣二王后者,尊也。……隋封后周靖帝为介国公,唐封隋帝为酅国公,以为二王后。’”
②国宾:新王朝对亡国之君的尊称。
③周武:北周武帝宇文邕。隋文:隋文帝杨坚。
④《六韬·文韬·文师》:“太公曰:天下非一人之天下,乃天下之天下也。”又见《吕氏春秋·贵公》。
⑤明堂:帝王举行朝会、祭祀等大典的地方。太庙:帝王的祖庙。朝享:天子祭祀宗庙。
⑥宾位:宾客的席位。
⑦郊祭:祭祀天地。
⑧《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”
《二王后-明祖宗之意也》作者介绍
白居易(772—846),字乐天,晚年自号香山居士,后人称白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南)。是唐代的杰出诗人和文学家,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等,日本学界则称白居易为“诗神” 。其实,在唐代对白居易的`称呼是“诗仙”之称,请看唐宣宗的诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年(800)进士,由校书郎累官至左拾遗。在此期间,他关心朝政,屡屡上书言事,并写了不少讽谕诗,要求革除弊政,因而遭权贵忌恨,被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。
白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”(《与元九书》)。他与元稹一起,倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”,写了《秦中吟》十首,《新乐府》五十首等,对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上,白居易诗以平易晓畅著称,在当时就流布很广。有《白氏长庆集》,存诗近三千首,数量之多,为唐人之冠。
《二王后-明祖宗之意也》繁体对照
卷426_3二王後-明祖宗之意也白居易
二王後,彼何人,介公酅公為國賓,周武隋文之子孫。
古人有言天下者,非是壹人之天下。
周亡天下傳於隋,隋人失之唐得之。
唐興十葉歲二百,介公酅公世為客。
明堂太廟朝享時,引居賓位備威儀。
備威儀,助郊祭,高祖太宗之遺制。
不獨興滅國,不獨繼絕世。
欲令嗣位守文君,亡國子孫取為戒。
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